دارای گواهی 
تشخیص صلاحیت و رتبه بندی به شماره ۳۵۸۹/س/ن صادره در تاریخ ۲۲/۱۲/۸۴ و دارای پروانه اشتغال ازسازمان نظام مهندسی کشاورزی استان خوزستان
نوشتن طرح های توجیه اقتصادی،آموزش ومشاوره دراجرای طرح های مختلف کشاورزی
درزمینه های :
برای ادامه مطلب اینجا کلیک کنید.
خلاصه جلسه آخر درس آفات و بیماریهای گل و گیاه زینتی – رشته گل و گیاه زینتی
سفیدک پودری(سطحی) رز :
سفیدک پودری رز از گستر ه ترین و خطرناکترین بیماریهای رزهای گلخانه ای و فضای باز است . این بیماری هم اکنون در همه کشورهایی که در آن رز کاشته می شود، شناخته شده است.
علائم بیماری در ابتدا به صورت نواحی قرمز شبیه تاول در سطح بالایی برگ دیده می شود. پوشش سفید قارچ به صورت لکه های مشخص روی سطح برگهای جوا ن ظاهر می شود و این برگها در حالت شدید بیماری پیچ خورده و بدشکل شده و در نهایت به طور کامل با پوشش سفید قارچ پوشانده می شود.
برای دریافت ادامه مطلب اینجا کلیک کنید.
تاريخچه رده بندي :
معمولا هرگیاه به وسیله صفات ومشخصات ثابتی شناخته می شود.این صفات ومشخصات ثابت گیاه (شرح گیاه) همیشه باید بسیار روشن وقاطع باشد تا گیاه مورد نظر با گیاهی دیگر واحیانا نزدیک به آن اشتباه نشود وشناخت آن برای جوینده گمراه کننده نباشد.منظور از شناخت گیاه تمیز دادن آن از دیگر گیاهان است بنابراین برای رسیدن به این هدف اولین گام وساده ترین راه رده بندی گیاهان با توجه به صفات واختصاصات مشترک آنهاست که این خود پایه واساس علم تاكسونومی یا نظام رده بندی است.
عنوان تحقیق : بررسی بیولوژی و نوسانات جمعیت شپشک آردآلود جنوب (Nipaecoccus virdis) و پارازیتوئیدهاو پرداتورهای آن در باغات مرکبات دزفول
نام و نام خانوادگی: ماندانا نوین
استاد راهنما: دکتر محمد سعید مصدق
برای دریافت چکیده تحقیق اینجا کلیک کنید.
ساختار اوليه و ثانويه ريشه:
در ريشه و ساقه نهاندانگان دو لپه اي دو نوع ساختار وجود دارد.ساختار نخستين،ساختماني است كه در ابتدا در ريشه و ساقه وجود دارد و ساختار پسين،ساختاري است كه در نتيجه رشد قطري ساقه و يا ريشه در اين اندامها پديد مي آيند. در واقع در گياهان چوبي(غير علفي)ضمن رشد و نمو قطري،بافتهاي جديدي ساخته و به بافتهاي قبلي ضميمه مي شود.
بافت هاي گياهي:
اجتماع سلولهايي را كه ساختار يكسان داشته، كاري واحدانجام مي دهند، بافت مي گويند.
1- مريستم 5- بافت چوبي
2- پارانشيم 6- بافت آبكش
3- كلانشيم 7- بافت محافظ
4- اسكلرانشيم 8- بافت ترشحي
سلول گیاهی :
پژوهش دربارة سلول و بافتهاي گياهي از سال 1665 توسط رابرت هوك، فيزيكدان انگليسي آغاز شد. هوك با مشاهدة بافت چوب پنبهاي و حفرههاي ميان تهي آن كلمه سلول را براي واحدهاي تشكيل دهندة اين بافت به كار برد.
مطابق نظريهاي: سلول (ياخته) به عنوان واحد ساختاري موجودات زنده معرفي شده است.
برای دریافت ادامه مطلب اینجا کلیک کنید.
به گواه تقویم، ۲۹خرداد ماه سالروز شهادت اندیشمندی مسلمان و ایرانی به نام دکتر”علی شریعتی” است که بهحق سهم بسزایی در روشنگری در عرصهایران قبل از انقلاب بر عهده داشت.
در توصیف جایگاه و ارزش علمی شریعتی همان بس که تاکنون کمترکسی رامیتوان یافت که مانند او در فضای گفتمانی و روشنگری قبل از انقلاب در دو حوزه دین و سیاست صراحت بیان و تاثیر کلام داشتهباشد.
شناخت اندیشه شریعتی نیازمند تاملی ژرف در تفکرات و مطالعاتی است که وی در طول سالهای کسب کرد.
شاید به همین دلیل و با توجه بهتغییرات چشمگیری که به خصوص پس از انقلاب در حوزه اندیشه سیاسی شکل گرفته به سختی بتوان ماهیت و شاکله اصلی اندیشه شریعتی را شناخت و این به دلیل گسستی است که (خواسته یا ناخواسته) میان فضای انقلاب با گفتمان قبل از انقلاب افتاده است.
اندیشه روشنفکری دینی نزد شریعتی دارای ابعادی عمیق و متاثر از تعالیم دینی و آکادمیک وی است که با شخصیت درونی وی در هم آمیخته و هارمونی سحرانگیزی را در فضای سیاسی و به خصوص در افکار روشنفکران ایجاد کرد.
تاثیر اندیشه شریعتی بر جریان روشنفکری سالهای ۱۳۴۵تا ۱۳۵۷از چنان قوام و دوامی برخوردار است که با گذشت بیش از ربع قرن، هنوز در حوزههای مختلف میتوان نشانههای محکمی از اندیشه وی را یافت.
تاثیر این اندیشه در جریان یادشده تاجایی است که جز در پارهای از موارد نمی توان به جز سخنان شریعتی را (البته با بیانی دیگر) از زبان شخصیتهای برجسته حوزههای اندیشه دینی و سیاسی شنید و ملاحظه کرد.
به عبارت دیگر،افکار،نوشتهها، سخنان و اندیشهشریعتی از چنان بازتابی در حوزه اندیشه نوین دینی و سیاسی برخوردار است که با اندکی تسامح میتوان بسیاری از یافتههای جریان روشنگری در سالهای اخیر را ناشی از (و یا برداشتی) “اندیشه و تفکر” وی دانست.
برخی از مخالفان اندیشه شریعتی کوشیدند تا در نوشتهها و تفسیرهای خود وی را متهم به “التقاط گرایی ” کرده و یا به نوعی او را به “بنیادگرایی سلفی ” تشبیه کنند که به نظر میرسد نهدر آثار و نه در اندیشه شریعتی سنخیتی با این موضوعات وجود ندارد و اساسا شریعتی با ارایه اندیشهای نو در حوزه “معرفت شناسی” دین و از منظر جامعه شناختی رویهای مخالف و نقیض سلفی گری و دگماتیسم را ارایه داد.
بدون تردید اندیشه شریعتی مبتنی بر اسلام اصیل و بر پایه آموزههای مکتب تشیع و با توجه به گفتمان حاکم بر فضای زمان خود، پارادایمی خلاق و نوآور محسوب میشود.
شریعتی با الهام از روح مکتب تشیع به نقد “ایدئولوژی متحجر و متصلب” پرداخت و با ارایه گفتمانی جدید توانست بسیاری از جوانان را به خود جلب کند و ضرورت گفتمان ایدئولوژیک مبتنی بر مکتب ناب اسلام را نزد آنان احیا گرداند.
این دریافت به همراه احساس خطری که وی از ترویج و گسترش فرهنگ ابتذال و مصرف گرائی که با تبلیغات شدید وسایل ارتباط جمعی همراه بود و بیم آن می رفت که گرایشات به غرب به بالاترین حد خود برسد، منجر به پایهگذاری روشی نوین و جذاب برای معرفی هر چه بهتر دین و سیاست توسط وی شد که به حق باید وی را در تبیین این روش موفق دانست هر چند که همین موضوع نیز در نهایت موجب شهادتش شد.
زمانگویای آن است که چگونه نامش جاودان و اندیشهاش در”بازگشت بهخویشتن” پایدار ماند.
علی در سال ۱۳۱۲در خراسان متولد شد و سرانجام پس سالها مبارزه و تلاش در ۲۹خرداد سال ۱۳۵۶در شرایطی مشکوکی در “ساتمپتون انگلستان” توسط عامل رژیم شاه به شهادت رسید و در سوریه به خاک سپرده شد.
درپایان باذکر چند جمله از سخنان دکتر چمران (که ۳۱خردادماه نیز شهادت این بزرگ مرد تاریخ ایران اسلامی است) بر مزار شریعتی که درسال ۱۳۵۶ایراد شد، یاد و نام این متفکر و اندیشمند مسلمان را گرامی میداریم.
“ای علی ، تو مفهوم واقعی اسلام را در معرکه حیات نشان دادی و برتری بیچون و چرای آن را بر مکاتب فکری دیگر ثابت کردی ، تو اصالت انقلابی اسلام را از زیر پردههای جهل و وسواس و تقیه بیرون کشیدی و ضرورت مبارزه و التزام ایمانی ، و مسئولیت اجتماعی را معرفی کردی و اعجاز شهادت را نشان دادی و انسان را از زیر بار جبر و ذلت تسلیم آزادی کردی ، تو پرچم رسالت بزرگی را به دوش کشیدی ، رسالت انسانیت ، حق و عدالت ، مبارزه با ظلم و ستم ، اسلام واقعی و تشیع حسینی و هزاران مومن ملتزم مسئول گرد پرچم تو جمع آمدند. و دست به مبارزهای بیامان زدند ، عدهای شربت شهادت نوشیدند و عدهای دیگر در انتظار شهادت و فداکاری و جانبازی میکنند.
ای علی ، در تاریخ معاصر ایران ، تو مصدق بزرگ را با خمینی عالیقدر پیوند دادی و بینش سیاسی را با روح خداپرستی در امیختی ، فرهنگ ملی و غنی تاریخی ما را با علم جدید و شیوههای نوین مجهز کردی، خدا را از تجرد خشک آزاد نمودی و او را از آسمانهای سرد و دور به قلب گرم و پر تب تاب اجتماع وارد کردی و دین را از زاویه مسجد بیرون کشیدی و در صحنه حیات در خدمت مردم به کار انداختی و هیج گاه حقیقت را فدای مصلحت نکردی.
بيماريهاي دانه های روغنی
بيماري گياهي (Plant disase) :
هرگونه پروسه (Process) غير عادي در گياه را كه در اثر تحريك مداوم به وجود آيد و منجر به تغييرات در فعاليت متابوليكي و سبب ظهور علائم گردد را مي توان بيماري ناميد.
پاتوژن ( Pathogen) :
عوامل بيماري زا در گياهان را پاتوژن مي گويند. پاتوژن به دو گروه زنده و غير زنده تقسيم مي شوند.
